禅語の中で特に有名なものの一つに「無事是貴人（ぶじこれきにん）」『臨済録』という言葉があります。
「無事」という言葉から、「平穏無事で何事もないのが一番」という意味合いに取られることも多いのですが、じつはここで言う「無事」とは、そいう意味ではありません。
言うなれば、「ただ、造作すること莫（なか）れ」ということであって、つまるところ「何もしない」という意味です。
つまり「仏の道を歩み、悟りを得るというのは、何もしないということだ」とこの言葉は説いているのです。
そう言われても、なかなかピンとこない人も多いでしょう。
たとえば、庭先にきれいな一輪の花が咲いていたとします。
そんな花を見つけると、花の美しさを際立たせようと周囲の草花を抜いてしまったり、逆に別の草木を植えてみたり、石を配して、いかにも趣深（おもむきふか）そうな演出をしたり、逆に証明を当てて鮮やかにライトアップしてみるなど、いろいろなことをしてしまう人がいます。
しかし、本来の美しさというのは、何もしない、ありのままの姿にこそある。
それが「無事是貴人」という言葉の教えなのです。
それは、人間性と言う意味においても同じではないでしょうか。
もともと仏教には「どんなもの、どんな人の中にも仏がある」という考えがあります。
あらゆる人、動物、植物にも仏の心が宿っているのです。
そのように初めから自分の中に仏の心があるというのに、自分の外側ばかり見て「仏の道を極めたい」「悟りを得たい」と奔走するのは、愚かなことです。
事実、日本の禅宗文学に一大金字塔を建立した白隠禅師も「遠く求むるはかなさよ」（遠くばかりを見ても、仕方ないのだよ）と述べています。
元来、あなたには「あなたなりの美しさ、すばらしさ」があるものです。
過度に着飾ったり、化粧をしたり、効果な持ち物を持たなくても、そのままのあなたで十分にすばらしい。
「いい大学を出た」「いい会社に入った」「お金持ちだ」「部長だ、専務だ、社長だ」と、いろいろな要素で自分を装飾しなくても、本当の魅力は「あるがままのあなた」にあるのです。
つまり、それが「何もしない」という生き方なのだと思います。
もちろん、「何もしない」というのは、怠惰な生活を送るという意味ではありません。
目の前の日常をありのままに受けとめて、淡々と、自然にまかせて、懸命に生きること。
「幸せになりたい」「満たされたい」と頑張るのではなく、あるがままのあなたとして淡々と生きることが大事なのです。
わび茶の完成者として知られる千利休は「叶うはよし、叶いたがるは悪し」と言っています。
「願いが叶うのはいいことだけれど、叶って欲しいと願うのはよくない」ということです。
もしかしたら、あなたにも夢や希望、願望があるかもしれません。
しかし、それは「求めるもの」ではありません。
淡々と、懸命に生きる中で「いつのまにか叶うもの」だと利休は言っているのです。
何かを求めるでもなく、自分を虚飾するのでもなく、ただ淡々と「何もしない」という生き方をする。
ぜひとも実践して欲しいものです。
http://ameblo.jp/hiroo117/より
小林正観さんは、「頼まれごとの人生」と、よく言う。
「頼まれごとの人生」とは、自ら、ああだ、こうだ、と画策したり動いたりするのではなく、人から頼まれたことをただ淡々とこなしていく、という生き方のこと。
人からの頼みを断ってばかりいる人は、やがて、人から頼まれなくなる。
人からよく頼まれる人は、あまりこだわりなく、気持ちよく引き受けてくれる人。
これを続けていると、大きな意志の力で自分が動かされているのがわかる。
それが、「使命」だと正観さんはいう。
ただひたすら一所懸命に、自分の目の前にきた仕事や頼まれごとを黙々とこなしていくこと。
定年後なにもすることがない、という人は、頼まれごとを引き受けてこなかった人。
若い頃から気持ちよく引き受けてきた人は、いくつになっても、あちこちから声がかかる。
「無事是貴人」の生き方を目指したい。