心は常に乱れる。
その心の焦点を一つに定める。
立志である。
言い換えれば、立志とは人生に対する覚悟を決めることだとう言えよう。
古（いにしえ）の偉人たちは等しく立志の時が早い。
「吾（われ）十有五にして学に志す」
孔子は十五歳で学に志した。
この学は現代の学校教育の教科のことではない。
修養し、君子として自己を確立すべく学び続けようと、十五歳で覚悟を決めたのである。
吉田松陰と並び称せられる幕末の志士橋本佐内は、十五歳の時に『啓発録』を書いた。
その中で自戒すべき五項目を挙げている。
一、稚心（ちしん）を去れ（子どもっぽい、甘ったれた心を去れ）
一、気を振（ふる）え（元気を出せ）
一、志を立てよ
一、学を勉（つと）めよ
一、交友を択（えら）べ
見事な決意である。
人間はどういう志を持っているかによって決まる。
志の高低がその人の人生を決定するのである。
志は若者の専売特許ではない。
三十代には三十代の、五十代には五十代の、七十代には七十代の立志がある。
宇宙が目に見えない力によって調和ある活動を保つように、人間も志を持つことによって調和ある人生を全うできるのである。
http://ameblo.jp/hiroo117/より
藤尾氏は同書の中で、道元禅師と弟子の問答を紹介している。
道元…成功する人は努力するからだ。
弟子…努力する人としない人がいるのはなぜですか。
道元…努力する人は志があるからだ。
弟子…なぜ志のある人とない人が生じるのですか。
道元…志のある人は、人間は必ず死ぬということを知っているからだ。志のない人は人間が必ず死ぬということを本当の意味で知らない。その差だ。
「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」で有名な葉隠を書いた山本常朝の言葉がある。
「武士とは、嵐の真っ只中にあろうとも、ひとり立ちすくせる者でなければ価値がない」
「武士は、朝が来るたびに死を覚悟するものだ。朝の静寂のひとときに、自分が雷に打たれ、火にあぶられ、刀や槍で切り裂かれる様を想像する。玄関の一歩外が死界という意識を忘れずにいられるかどうか。これは単なる例え話ではなく、運命に対して準備をする武士の方法だ」
現代人の多くは、覚悟が決まらない。
それは一面、死に対する感覚が鈍くなっているからだ。
「人は生まれたら必ず死ぬ、という真理に得心することが、志のあるなしを決める」
人生に対する覚悟を決め、志を持ちたい。